我國自古以“禮儀之邦”著稱于世，重義輕利一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。兩千多年前，孔子就主張“言必信，行必果。”此外，我國的語言體系里還有大量諸如“一言九鼎”、“一諾千金”、“一言既出駟馬難追”這樣稱贊誠信精神的成語。在幾千年的歷史長河中，許多誠信人物及故事廣為傳誦。

【誠信小故事賞析】

季札掛劍兌現(xiàn)心中承諾：

吳國宗室季札出使北方大國，途中順道訪問了徐國國君，相談甚歡。徐君對季札的寶劍十分贊許，季札心中暗許：出使歸來，當(dāng)贈予知己寶劍。然而，人有旦夕禍福，等季札歸來，徐君已經(jīng)去世。季札傷痛之余，把寶劍贈予徐國繼位的國君，對方不敢受。隨從也加以阻止，季札說：“我早在心中允諾贈劍與徐君，必須兌現(xiàn)承諾。因為愛惜寶劍就埋沒良心，非廉潔之人所為。”最后，季札把寶劍掛在徐君墓旁的樹上，慨然而去。

破鏡重圓誠信創(chuàng)造奇跡：

南朝陳國將亡，駙馬徐德言預(yù)料妻子樂昌公主將會被人掠去，事先打破一面銅鏡，與妻子各拿一半，并且相約：若萬一失散，每逢正月十五，就在市集賣這半面鏡子，以尋找對方。陳亡國后，楊素?fù)镒吡藰凡鳎糠昙s定之日，徐德言便到京城賣鏡，年復(fù)一年，不曾錯過一回，終于，他見到一人叫賣銅鏡，與所藏半鏡相合，含淚留詩：“鏡與人俱去，鏡歸人未歸。無復(fù)嫦娥影，空去留明月輝。”樂昌公主得讀此詩，悲痛欲絕。楊素知道來龍去脈，深為感動，讓公主與徐德言重新團圓。

楊震“不受四知金”不自欺才是真正的誠信：

東漢名臣楊震赴任東萊郡太守的途中，經(jīng)過昌邑縣。昌邑縣令王密是他過去推薦的秀才，深夜來訪，身揣十斤黃金贈之。楊震不悅：“故人知君，君不知故人，何也？”王密說：“幕色無知者。”王密羞愧難當(dāng)?shù)馗孓o走了。

楊震何許人也？家境清貧，后來開辦私塾，租田務(wù)農(nóng)，清貧生活。他勤勉好學(xué)，在儒生中有“關(guān)西孔子”美稱。年過五十方才做官，歷任剌史太守、太尉，清廉慎獨，素面直諫，可惜終受讒言撤職，飲毒酒而死。清官難容的朝代，也難長存。

晏殊樹信誠信是無形資產(chǎn)：

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。晏殊當(dāng)職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。