“誠”即誠實誠懇，主要指主體真誠的內(nèi)在道德品質(zhì)；“信”即信用信任，主要指主體“內(nèi)誠”的外化。“誠”更多地指“內(nèi)誠于心”，“信”則側(cè)重于“外信于人”。“誠”與“信”一組合，就形成了一個內(nèi)外兼?zhèn)洌哂胸S富內(nèi)涵的詞匯，其基本含義是指誠實無欺，講求信用。

車無轅而不行

人無信則不立

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德

傳統(tǒng)文化中有許多人物典故

都體現(xiàn)了誠信的重要性

今天，讓我們一起來學(xué)習(xí)

關(guān)于誠信的歷史故事

PART.01

周幽王烽火戲諸侯

早在商鞅變法400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽 火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取美人一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺 上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果，諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到， 弄明白這是君王為博妻一笑的花招后，又憤然離去。褒姒看到平日儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子， 終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃，而諸侯卻未到，因為誰也不愿再上第二次當了。最終，幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

誠信和信任是建立穩(wěn)定社會和個人關(guān)系的基礎(chǔ)。周幽王失去了諸侯們的信任，也就失去了他們的支持和幫助。同樣，在我們的日常生活中，如果我們失去了別人的信任，就會失去很多寶貴的機會和資源。因此，我們應(yīng)該珍視和維護自己的誠信，努力贏得別人的信任。

PART.02

曾子殺豬

曾子殺豬是出自書記《韓非子·外儲說左上》上的一個關(guān)于誠信的寓言故事。這個故事講述的是曾子和妻子有一次去趕集，年幼的孩子想要跟隨父母一同前去，一邊走，一邊哭，曾妻不愿讓其跟隨，于是就哄騙孩子說：“你回去，等我們回來給你殺豬吃。”孩子就同意了。不久，曾子與其妻歸來，曾子提刀捉豬便殺，其妻連忙阻攔，說：“哄孩子的不可當真。”然曾子卻反駁妻子的觀點，說：“千萬不能騙孩子，孩子小，不懂事，作為父母如果今日失信于孩子，孩子將來如果跟我們學(xué)騙人，我們將來還如何教孩子為人立身。”最后，曾子不顧妻子的反對毅然殺豬，不肯失信。

曾子用自己的行動教育孩子要言而有信。同時也教育成年人，特別是為人父母，在教育孩子的過程中應(yīng)以身作則。父母是子女的第一任啟蒙老師。父母的言行對子女的成長起很大的作用，有見識的家長在孩子面前處處以身作則，培養(yǎng)他們良好的道德品德。

PART.03

一諾千金

秦末時期，有個叫季布的人，性情耿直，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”這便是一諾千金成語的出處。楚漢相爭時，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗。后來，季布跟隨項羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來保護他，使他安全地渡過了難關(guān)。最后，季布憑著誠信，還受到漢王朝的重用。

一個人可以沒有聰明才智，但不可以沒有誠信的品格；一個人可以沒有卓越的成就，但不可以有損害誠信的行為。誠信是人格的基礎(chǔ)和精髓，是立身之本，是事業(yè)之根。“人無信，則無立。”所以一諾千金不管是在人們生活中還是事業(yè)上都充當著很重要的角色，做人就應(yīng)該一諾千金，要不然不僅會失去朋友的信任，在事業(yè)上也不會有多大成功。

PART.04

商鞅立木為信

商鞅立木為信是戰(zhàn)國時期發(fā)生在秦國國都的一個事件，也是歷史上著名的誠實守信的故事。春秋戰(zhàn)國時，商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。但所有民眾都不信，直到將賞金提升至五十金時，才有一壯士將木頭搬到了北門，商鞅如約賞給了他五十金。商鞅這一舉動，取得了民眾對商鞅的信任，并在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。

商鞅變法重在誠信，所以立木為例取信于萬民，說明了商鞅變法的決心和勇氣。信用是衡量一個人品格好壞的標準。信守承諾的人，會贏得眾人的信賴。古語有云："一言既出，駟馬難追。"做人就要言出重如泰山，不會輕易改變，如果把說出的話當兒戲，說了不做，言出不行，則會失去很多人對自己的信任，自身形象在別人心中也將大打折扣。

誠信乃為人之本、立業(yè)之基

讓我們從小事做起，從點滴入手

以誠待人，以信取人

知誠信、講誠信、守信用

形成講誠信的良好風(fēng)氣