????大過(guò)口鄉(xiāng)以大理州云龍縣團(tuán)結(jié)彝族鄉(xiāng)為標(biāo)兵，圍繞創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)發(fā)展、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，民族團(tuán)結(jié)示范鄉(xiāng)創(chuàng)建工作穩(wěn)步推進(jìn)。

一是抓創(chuàng)建責(zé)任落實(shí)。加強(qiáng)示范創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)，成立民族團(tuán)結(jié)示范鄉(xiāng)創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組；制定《大過(guò)口鄉(xiāng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范創(chuàng)建實(shí)施方案》，進(jìn)一步明確了工作目標(biāo)和任務(wù)措施；定期召開(kāi)會(huì)議研究民族團(tuán)結(jié)示范創(chuàng)建工作，做到民族團(tuán)結(jié)示范創(chuàng)建與中心工作有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建與各階段重點(diǎn)工作同頻共振。

二是抓宣傳引導(dǎo)到位。結(jié)合“三項(xiàng)教育”契機(jī)，教育引導(dǎo)群眾不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”、“三個(gè)離不開(kāi)”思想，強(qiáng)化少數(shù)民族群眾的公民意識(shí)、國(guó)家意識(shí)和法律意識(shí)，以楊梅節(jié)、火把節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)為載體，激發(fā)群眾自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，融入民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建活動(dòng)熱潮。培樹(shù)先進(jìn)致富典型，增強(qiáng)群眾主體意識(shí)和發(fā)展信心，激發(fā)群眾發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力，全鄉(xiāng)上下形成了積極健康、向上向善的濃烈氛圍。

三是抓基礎(chǔ)設(shè)施完善。近三年來(lái)，全鄉(xiāng)2159戶農(nóng)戶通過(guò)政策扶持建起了新房，發(fā)展了魔芋、核桃及黑山羊、黑豬等特色種養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)，群眾生活水平逐年提升。近三年的項(xiàng)目實(shí)施，全鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施得到較大改善，鄉(xiāng)村建設(shè)布局更加合理，彝族民居民族文化特色更加鮮明，傳統(tǒng)民族文化得到保護(hù)，全鄉(xiāng)交通、水利、通訊、電力、醫(yī)療、環(huán)衛(wèi)等基礎(chǔ)設(shè)施更加完備，道路硬化、村莊綠化、庭院美化工作有序推進(jìn)，生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、生活富裕、治理有效的美麗鄉(xiāng)村、美麗家園正逐步成為現(xiàn)實(shí)。

四是抓創(chuàng)建示范效應(yīng)。按照“以點(diǎn)帶面、形成經(jīng)驗(yàn)、示范全省”的要求，積極爭(zhēng)取在磨刀箐彝福山、李家等村組實(shí)施了省級(jí)民族團(tuán)結(jié)示范村、美麗鄉(xiāng)村等項(xiàng)目。將示范創(chuàng)建軟指標(biāo)結(jié)合項(xiàng)目建設(shè)變?yōu)榱擞布s束，磨刀箐彝福山《一約四會(huì)》長(zhǎng)效管理機(jī)制、《魔芋與辣椒的致富路》登上了省報(bào)及中央民族畫報(bào)社專欄。同時(shí)，從尊重民族民俗、強(qiáng)化民族文化學(xué)習(xí)和傳承、增強(qiáng)民族文化自覺(jué)出發(fā)，打造了以南大線、東大線為主軸的彝族特色民居彩繪示范帶，搭建了民族文化了解和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，營(yíng)造了傳承民族文化維護(hù)民族團(tuán)結(jié)實(shí)現(xiàn)共同繁榮發(fā)展的濃厚氛圍。

五是抓矛盾糾紛化解。結(jié)合示范創(chuàng)建要求，扎實(shí)推進(jìn)平安村建設(shè)，認(rèn)真貫徹黨的民族宗教政策。結(jié)合全鄉(xiāng)“五級(jí)聯(lián)動(dòng)”矛盾糾紛化解工作機(jī)制，定期排查化解民族宗教界的矛盾糾紛，確保民族和睦、宗教和順。全鄉(xiāng)近年來(lái)均未發(fā)生任何損害少數(shù)民族和信教群眾合法權(quán)益的事件，未發(fā)生民族宗教群眾性事件；實(shí)現(xiàn)了“小事不出村、大事不出鄉(xiāng)，訴求有解決、矛盾不上交”綜合治理的良好格局。